风水本一家 缘何分流派？

   本文由武汉明易堂风水世家各代门人根据实际堪宅经验有感，丁立柏先生代笔。

    目前社会上看阳宅风水的流派非常多，追根溯源都离不开阴阳、八卦、五行！如这些大家能够放下门户之见，敞开自己的胸怀去看风水学术，就会发现各风水流派都有所长、各有理论依据，不过是适用的环境不同而已。

   只要是能够真正起到作用的、对福主有帮助的风水技术，我们都应该将其理论依据、使用办法、适用范围进行归纳整理，就像先哲叶九升整理《平阳全书》、《山法全书》一样，并指导在适当的环境中，正确使用。 

    明易堂风水世家保留了许多唐宋以来的古法，再加上对现代建筑的理解而衍生出部分新法（以古法为依据、基础、运用，衍生出来的变化）；新法如没有古法可依循，就要在风水案例中多次观察印证，用大数据来证明问题。

    如果暂时没有绝对的把握，则采取保留态度，或者请教使用该办法的其他同行，用理论依据或者大数据来证明。明易堂

    无论看阳宅风水，还是阴宅风水，风水技术要能用、有效果才有意义，与原理不合、没有大数据的支撑，风水理论终究是空谈。

    有易学同行或者福主曾经问过我，这么多的风水门派，看风水的办法这么多，风水堪宅时为什么使用A办法，而不用B办法？

    其实原因很简单：“因为这个房子所处的环境只适用A办法，而不适用B办法；或许在另一种环境下，又适用B办法而不适用A办法。”

    这就是明易堂学术的精神所在！

    例如安床的办法非常多，有提升工作事业运气的、有促进夫妻感情的、有催生孩子的、有催生男孩的、有引导恋爱的、求身体的。这些安床的办法实际上没有冲突，只不过不同的家庭，有不同的需要，使用不同的办法，仅此而已！想用一种办法，达到所有的需求，是不可能的。 

    明易堂风水世家的风水地理知识，是本人将我堂历辈前人将所学所知，逐渐公布在此。也许会有人说我此举如果让大家都学会了，自家后辈怎么办？其实大陆在断层时代，多少技艺不敢教、不敢学，现在都已经流失了，已是悲哀。现在我们只能是捡起多少算多少了，如果现在还藏着掖着的话，后代对易学技术，基本上就丢光了！

    人生也就是几十年，百年之后，所藏的技艺还有什么意义？留给后代当吃饭的本事？恕我直言，风水行业的因果报是非常重的，远远高于一般社会职业，而且并不是“你帮助了人，就一定是善缘”，你帮助了A，和A结的是善缘，但是A却妨碍了B，对于B来说，你却是助纣为虐，其中因果纠缠、错综复杂。从事风水、周易行业，不见得是件好事！还是不要强行指定谁学、谁不学，一切有缘得之吧！ 

    明易堂风水世家学术的基本精神是：“坚持学术严谨，拒绝招摇撞骗”。希望以后五术不再是“流落民间的术数”，甚至被宵小之辈用来招摇撞骗！

    不想当学者的术士，永远登不了大雅之堂！让易学真正迈入学术的殿堂，用科学正信的眼光来看待易学风水理论，让传统易经学术能发扬光大。