楚地传媒采访尾篇：媒体人眼中的丁立柏老师16
采访明易堂风水世家的丁立柏老师，我们用了一周的时间。说实话这个时间有点长，导致我们愿意花这么多的时间去采访丁立柏老师，并不是工作的需要，而是我们真的想多了解一下丁立柏老师的观点，多学习丁立柏老师的思维模式一些。采访结束后，我们回到公司和同事谈起在丁立柏老师科学地看待风水的观念时，引起了同事们的浓厚兴趣！以前同事们在脑子里面对看风水、算命、算卦的印象就是：一个带着墨镜、留着山羊胡子的老头，坐在街边看着来往的行
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采访明易堂丁立柏老师，我们用了一周的时间。说实话这个时间有点长，导致我们愿意花这么多的时间去采访丁立柏老师，并不是工作的需要，而是我们真的想多了解一下丁立柏老师的观点，多学习丁立柏老师的思维模式一些。
采访结束后，我们回到公司和同事谈起在丁立柏老师科学地看待风水的观念时，引起了同事们的浓厚兴趣！
以前同事们在脑子里面对看风水、算命、算卦的印象就是：一个带着墨镜、留着山羊胡子的老头，坐在街边看着来往的行人，招呼人家过来算命卜卦。说着一些我们听不懂的话，把我们绕得晕晕乎乎，最后糊里糊涂给钱。算命之后，如果要问我们到底知道了什么？基本上就记住了几句话而已，其他的都记不住！不是记不住谈话的内容，而是因为不懂术语，就记不住术语，而交谈中术语又太多！
如果和他们谈科学、谈破除迷信、谈量子物理、谈电脑、谈软件，基本上就把天聊死了！
而和丁立柏老师聊天就不一样，让我们真正感受到风水世家培养出来的人，看问题的角度就是不同。那么丁立柏老师在我们的心中，到底是什么样的呢？
丁立柏老师像一位历史学家
我印象最深的是一次和丁立柏老师谈封建迷信，丁立柏老师问我们——什么是封建？什么是迷信？
我给出的回答是：“封建就是封建社会，就是古时候从奴隶社会之后，一直到唐、宋、元、明、清的社会形态。而迷信就是鬼神之说。封建迷信就是古时候流传到现代的没有依据的说法。”
丁立柏老师说：“你对了，也错了！对，是因为现在的教育系统是这样教给你的，按照教育系统来看，你答的是满分。说你错了，是因为教育系统在误导人，教的并不是正确答案！”
“封建，是封地建设的意思。封建主义社会是封地建设，由受封的领主自己拿主意的社会形态。实际上封建社会只是周朝，秦始皇统一全国之后，封建社会就结束了！之后实际是帝国主义社会，国家建设由帝王来定。”
“而迷信，是指的迷进去，不辨真伪地盲目相信。并非专指的鬼神之说，比如我们信心满满地相信将来会实现大同社会，而不去分析究竟可不可能，这也是一种迷信！毛主席曾经说过‘实践是检验真理的唯一标准’，只要实践能够证实的，就不是迷信。
而且对于同一件事情，你是分析前因后果、找出规律而相信它，你就是正信！我是糊里糊涂、不辨真伪、盲从地相信，我就是迷信！”
丁立柏老师把事情分析得清清楚楚、明明白白，从字面、心理、社会等方面，多角度来看同一件事情，所见的问题看得透彻。
这个论点大大刷新了我的价值观，也刷新了同事们的价值观。是啊！我们只知道被动接受一些观点，但是没有自己去思考这些观点、理论的对与错，这是丁立柏老师给我上的生动的一课。
丁立柏老师像一位医生
当谈到解灾避祸问题的时候，丁立柏老师对我们说，“人一生不可能什么事情都是平平安安、顺顺利利，在不同的年份，都可能遇上一点波折。有的人遇到波折就要看风水，其实不一定是风水的问题！
比如事业上出现问题，就要分清楚：到底是工作态度、工作方式、工作能力的问题；还是八字的问题、还是流年的问题；还是阳宅的问题、还是阴宅的问题；还是因果的问题。不同的问题，要用不同的方式去处理，没有一种办法能治所有问题的！
如果是工作态度懒散，不想努力工作，妄求调整好风水，就有好运从天而降，是不可能的！风水是在人尽力之后，再给予人一些补助。如果人都不愿意去努力，就是给予再好的风水环境，也不过是糟蹋！
如果是工作方式和工作能力的问题，就要改变自己的处事方法，提高自己的专业水平，‘尽人事，听天命’是要先尽人事的！
如果是命理的问题，流年的问题，则是熬过这一段不好的时间后，一切自然会好起来，不用调整风水。
如果是风水的问题，要分析是阴宅导致的还是阳宅导致的。一般来说在某个环境中平稳度过了12年后，突然在某年出现了大的变故，就要查是不是居住环境发生了变化，或者换了住宅。查完阳宅再来查阴宅，一步一步来。
如果以上问题都不存在，再来查因果的问题。因果的问题比较麻烦，只能从现在起、从自己起、种善因、求善缘、结善果，慢慢改变。风水师就像门诊医生，把病人的病查清楚，能够治的自己治好，不能治的把病人送到对应的住院部去治疗。”
听到丁立柏老师的这些看法，感觉他真的不一样！有的大师四处吹嘘自己什么事情都能够处理（只要你给钱），没问题说成有问题，小事情说成大事情，目的就是多赚一些钱。而丁立柏老师是仔仔细细查问题，没问题就是没问题，自己的问题自己处理，风水的问题风水处理，等待的问题等等就行，不一定非要花钱看风水的。如果不是自己处理范围的，丁立柏老师会建议去找哪方面的人处理，指出明路。
我觉得找丁立柏老师，不耽误事。丁立柏老师更像一位德高望重的医生。
丁立柏老师像一位文字学家
和丁立柏老师谈到周易取名是不是有意义的时候，丁立柏老师说：“取名的目的是根据人的五行状况，把需要增补的五行带入名字里面去，从而让人多一份助力、更加顺利。目前取名有两大主流：一个是把带五行的偏旁部首（金字旁、火字旁等等），带入名字；另一种是根据使用的字的笔画数字来定五行，带入名字。
如果用字的笔画数定五行，就出现了一个问题——用繁体字还是用简体字来定笔画数？目前所有用笔画数定五行的，都是支持用繁体字。
为什么？因为这个方法是从港台流传过来的，而港台用的就是繁体字。但是大陆用简体字，往往一个简体字就会对应2个甚至2个以上的繁体字，那么这时候到底对应哪一个繁体字呢？
比如：
克：对应两个繁体字——1、攻(剋)；2、(克)勤(克)儉，千(克)。
征：对应两个繁体字——1、遠(征)；2、(徵)召。
干：对应三个繁体字——1、干（干涉）；2、乾（干燥）；3、幹（干部）。
如果你遇到一个用笔画数查名字吉凶的师傅，他有没有问过——你名字的简体字对应哪个繁体字呢？——没有！甚至他根本就不知道会有一个简体字对应多个繁体字的事情！如果一个连中国字的文化都不了解的人，取名字能取出什么好名字？”
详见丁峰老师的《易学明镜录——取名用汉字笔画定吉凶靠谱吗》一文。
听到这里，我愕然了！说实话，我从来没有考虑过一个简体字会对应多个繁体字的问题——从来没有想过！所以我也不知道会有这样的事情发生。以前只不过是从众地认为：简体字从繁体字演变而来，理所当然地认为笔画数用繁体字来定。丁立柏老师一提醒，我才想到应该辨别当初起名字时赋予名字的意思，来定繁体字的取舍。
但是我是外行啊，我不以这个技术生活的，不知道是正常的，而那些大师们呢？他们以这个技术生存，难道不应该在技术上精益求精一点？不应该对自己的技术“求是”吗？难道不应该对自己涉及的技术多加思考吗？如果大师们不过是人云亦云、鹦鹉学舌，我们要这种大师干什么？这种人能称为大师吗？不过是学徒而已！
写到这里，我觉得丁立柏老师不仅仅像一位文字学家，更有严谨的治学态度，和求是的探索精神，更像一位科研人员。
丁立柏老师像一位优秀企业的高管
当和丁立柏老师谈到企业风水选址的时候，丁立柏老师说：“风水好不好，确实是一个企业的重要因素，但是看企业发展如何，不能仅仅看企业的风水，还有很多其他因素也很重要！
比如：不同的环境中对企业选址，就要考虑风水、投资环境、政策扶植、行业气候、人流量、地区消费意识等等一系列的因素。也许风水上得了高分，但是其他方面分数值很低，加起来后总分却不如风水一般的位置，这时候即使是好风水，也是意义不大的！
建房、安葬选在某一块地，是左一点、右一点、前一点还是应该后一点，是风水的事情；街面选门面，是街头、街中、街尾是风水的事情。但是却不能把有政策扶植的区域，和没有政策扶植的区域，拿来做风水比较！
所以开公司做生意，绝对不能只顾风水好，而忽略投资环境！只有在投资环境类似的地方，再比较风水的优劣，才是正确的选择。”
说着丁立柏老师举了个例子：到非洲卖棉袄、在北京中关村卖化肥，在上海城隍庙卖农药、在农村山区卖公交卡，你就是有再好的风水，也是死得成！
参看丁立柏老师的《科学地看待风水》一文。
丁立柏老师是风水师，但是能够像丁立柏老师这样客观、冷静地看待风水作用的风水师真的不多；更多的风水师在过分、浮躁地夸大风水的作用，好像只要风水好，一切都不是问题一样！
这时候的丁立柏老师更像是一名优秀的企业高管。
丁立柏老师像一位哲学家。
在和丁立柏老师谈到阴宅、谈到龙脉的时候，丁立柏老师说：“阴宅好，用到了龙脉会不会让后代一飞冲天？要分开来看。
有的风水师会告诉你，用了风水好的地方，会让人生活发生天翻地覆的改变，但是我认为这种可能性不大！一个人的一生怎么过，其实在出生的时候，八字已经定下来了，如果一个注定贫穷一生的人，即使家里人过世用上了龙脉，不说他能够当官，就连做生意发富起来都不可能！相反，由于他的福报不够，担不起好阴宅的气场，还会因此家里出大事故！如果一个人的八字里面注明了一些年能够富起来，他家有人过世后，即使不用龙脉、不用风水好的位置，而是用的是普通的位置，他在之后的日子里面一样可以富起来。
但是这也不是否定阴宅的作用！阴宅的好坏，影响尚未出生的后代，出生时的八字，从而决定这个人的一生，是具备比较明显的影响。
‘选择风水上好的阴宅，能让人的生活质量发生翻天覆地的变化’。如果这个理论行得通，那么四柱命理的理论系统就崩溃了！算命技术就不可能延续到今天。”
听到这里我问到：“我们都听说过《了凡四训》，说的是了凡在早年有算命先生给他算过命，他发现自己的人生轨迹和算命的结果一模一样。后来他听老禅师的话，努力做功德，结果改变了命运。那么是不是命运并不是完全注定的呢？”
丁立柏老师反问我：“你觉得世上能够像了凡一样，任劳任怨、持之以恒地做善事的人，有多少？如果世人都能像了凡一样，就真的可以说——命运掌握在自己手中！”
丁立柏老师一句话点出了这个想法的精髓！平时我们都挂在嘴边“自己把握命运”，但是又有几个人真正去做了呢？躺在床上喊自己把握命运？一边赌博一边喊自己把握命运？一边喝得烂醉如泥，一边喊自己把握命运？一边刷着手机，看着朋友圈，一边喊着自己把握命运？到头来不过巳被命运把握而已！所以，命运是不是掌握在自己的手中，由自己决定！
丁立柏老师做风水命理预测这一行，但是却不执迷于此，他用严密的逻辑思维，来客观看待事物、分析事物，让人清醒地认识事与事之间的关系。有的大师对问题的解答是——唯恐你清醒；而丁立柏老师对问题的解答是——唯恐你糊涂！
这时候丁立柏老师像一位哲学家。
丁立柏老师像一位禅师
我看过丁立柏老师的网站——《明易堂风水世家》，里面有很多丁立柏老师自己原创的文章，写得很好，不是文笔有多好，而是通过简单的案例、比喻，让人明白深刻的道理。我问丁立柏老师，网站有没有做推广？丁立柏老师说，“我的风水网站不做推广！”
当我问为什么的时候，丁立柏老师给我一个从来没有想过的答案！
“我们给人看风水，点醒别人，是要承担因果的。因果的计算，并不是‘我帮了别人，就结一个好因果’这么简单！这种看法是站在人的角度看问题，但是六道共生，事情并不是表面看起来好，就是好的！我们得站在高于人的角度上看问题——为什么会不顺？为什么生活状态糟糕？
有的事情是因果定的！当“上天”未给人解禁的时候，人就会犯错误，就会不顺，这是上天（因果）在惩罚他，而如果这时候我们主动去指点他，从而导致上天惩罚不到他了，就会由我来顶这个惩罚。这也是有的老一辈预测师说的‘X事情容易背个劫’的问题。
而如果这时候是某人有了一丝触动后，主动来找我们，则是上天认为惩罚够了，可以让别人把他拉出惩罚了，我们指点他事情就不会背劫。
我做网站是为了宣传正信的风水思想、观点、看法，希望大家能够明白事理。如果有人看了我的网站来找我，我可以去帮助；而如果我做了网站推广，就变成了在推广‘我这个人风水技术好，希望大家都来找我看风水，’这就变味了。这样的推广，就会变成我去主动指点别人。这种因果我承担不起！我们结缘，但不攀缘！”
当我问到人的命运能不能改好一些的问题时，丁老师说，我们的每一世，都是一块田里的一株苗，对这一株苗都需要浇水施肥，我们施肥是否正确，除了影响本身苗的成长之外，还会影响苗周边的土壤，就决定了下一株苗的生存环境，而下一株苗就是我们的来世，这块田就是佛家讲的‘阿赖耶识’。命运就是这样来改造的。
在物欲横流的现实社会，丁老师能够把金钱的事情看得这么清楚，我觉得丁立柏老师像一位禅师。
丁立柏老师像一位工程师
有这个感受的，不仅仅是我，还有我们一行的赵哥。赵哥以前是做工程的，他的直接感受最强烈！
与丁立柏老师谈到各种户型风水的时候，丁老师调出户型图来，给我们细细讲解，有时候我们拿出自己的户型图时，丁老师也能迅速找出入户门、窗、卧室、卫生间等位置，拿着户型图，丁老师甚至知道房屋缺角的位置，是室外空间，还是隔壁家的房子，户型图丁老师看得无比熟练。
光这个也就不说什么了，因为做装修、房屋销售的，基本上都能看得出来，但是赵哥和丁老师谈到房屋建造的时候，在不同的位置应该使用什么钢筋、多粗、钢筋接头如何处理、混凝土的配合比、地基要见的土层或者深度、房屋的南北采光间距应该达到多少米、东西防火间距应该达到多少米，房屋采光要求和日照要求在国标的不同，丁老师统统能够说出来。这时候给我一个错觉：仿佛不是在和一位风水大师聊天，而是在和一位工程师或者建筑师谈论建房的规划！
丁立柏老师像一位物理学家
“跳出人的思维，站在比人高的思维角度上看人！”这句话让我想到了四维世界看三维世界，由此我又和丁立柏老师谈了一些关于四维世界的观点，丁立柏老师和我谈了红移与蓝移、奇点、宇宙大爆炸、虫洞、黑洞与粒子逃逸、量子物理、薛定谔的猫、细胞与星系等等！
人为什么看不见鬼神，可以从人的眼睛接受的光波长范围来看。人只能看到紫光到红光之间的区域，但是红光以上，紫光以下的，比如：X射线，手机信号等等，都是人眼睛看不见的，鬼神是不是在这个区间呢？可以从这里来考虑！而人眼睛接受的波长仅仅这么窄，这是不是像我们小时候读过的书——井底之蛙？丁老师的这个话，大大地惊到我们——没有想过，从来没有想过啊！
最后丁立柏老师给我一句话“从量子纠缠看因果纠缠”让我想了很久！
好了，洋洋洒洒写了这么多，其实还有很多感触一时间不能汇集出来，留待有缘人自己去了解明易堂风水世家的丁立柏老师吧！