为什么庙宇前后不宜住人（明易堂风水大讲堂41）

《为什么庙宇前后不宜住人》由明易堂风水世家——风水师丁立柏撰写，节选自《明易堂风水大讲堂》

众多风水书籍说“衙前庙后，不宜居住”的问题！为什么庙宇前后不适合住人呢？

这里我们首先要搞清楚，庙宇是什么？

或许有人会说：庙宇，不是很明白吗？“和尚庙”——和尚住的位置。

并不是！

常见的宗教场所有寺、庵、观、宫、庙，他们的用途是有区别的：

一、供奉的人物不同。

“寺”“庵”中一般供奉的是菩萨、大佛等佛教人物，比如我们熟知的弥勒佛，观音菩萨等等；“观”“宫”里面供奉的是三清道祖。而“庙” 常见的庙有孔子庙、关公庙、土地庙、太庙、宗庙等等，里供奉的多是人们敬仰的鬼神和一些已故的文人武士。

二、修行的人不同。

僧人修行的位置是“寺”，尼姑修行的位置是“庵”，道士修行的位置是“观”“宫”“洞”，基督教人修行的位置是“教堂”，而一般庙中没有修行的人。当我们去盘古庙中祭拜的时候就能发现这一点。

第三、规模相差比较大。

一般的寺、观规模很大，庵是不对外公开的小寺院，我们平常印象中比丘尼住在庵里也没有错，因为尼姑的院落是不宜对公众开放。

在寺院之中也能设有庙宇，而与它相配套的设施一般是殿。比如我们常常提到的大雄宝殿等。修了大雄宝殿可以称为寺，没有修建大雄宝殿，只能称为庵。寺院的后面一般还设有大片的的厢房，供在寺院内修行的僧人居住以及来上香的香客休息。因此它也还配备有一些小花园、练武场等生活设施。但是除了太庙、文神庙等等有限的庙宇之外，大多数庙的规模就小很多了，它可能就只有一个供奉神灵的小殿。

明白了他们的区别之后，我们就知道了，庙里面供奉的神祇有保护一方的；也有危害一方，为了达成相对安宁而不得不供奉的。而且庙一般在偏远农村会更加多一些。所以多数情况下庙宇周边是不适宜居住的。

归纳原因，有以下几条：

1、神坛、庙宇等地的附近，是属于阴气最重的地方。因为一些阴灵都会集中在这里，都属于阴煞之地，因此阴气最重。

如果住宅的正门冲到阴气，在健康和运势上就会因阴气较重的缘故，而发生一些不如意或莫名的障碍。如果身体一向不好，或是生性就比较敏感的人，更不能选择这种靠近庙宇的住宅。否则轻则运势低落，重则大病缠身。

2、人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香、祈福、许愿，以求心情放松。因此庙宇之地积滞了许多幽怨之气，长期居住在其附近必定会使人心情抑郁，精神不振，影响人们身体的健康。住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，是极为不妥的。

3、庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，噪音不断，环境缺乏宁静，也不是理想的居住环境。

另外寺院周边的房子是不是适合居住呢？

这里有个条件——房屋的坐向不能和寺院一致！

僧人修行，讲究的是四大皆空，真正的庙宇寺院定向，也会有利于和尚修行来做，其坐向也落于空亡。但是如果普通住宅和庙宇同样的朝向，就成了住宅也是四大皆空，住在该房屋的人守不住钱财，也不利于家庭正常运转。

庙宇周边的住房，从理论上来说有这么多的问题，但是却极少听说住在庙宇周边的住户，家里这个身故、那个身亡的，不顺利是有，但是没到死亡那么厉害！