本文为明易堂风水世家——武汉风水师丁立柏对风水学术的感悟。节选自《易学明镜录》。

风水福泽的原理，就如水源或力学的能量守衡定理一样， 是将物质力量、财富向二极分化、转移聚集的结果。一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用。即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气、山水团聚原理是一致的。

形象地说，就如一个藤上结数瓜，若有一瓜特肥大，则夺气，其他瓜就会瘦小甚至夭折，阴阳二气交变、此消彼长的原理。

不过整体来说，风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。

    请人看地当以酬谢，任何事情均有因果作用。选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德）。

因为他在造福一人的同时，冥冥中又损害了他其一些人的利益，泄露了地理机密，违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力。上面讲的力学阴阳二极对立转化原理，已擅明这一点。作用力与反作用力的关系，已经擅明了风水运用的利弊二面性（有的骗子误人为祸，丧失了天良道德，也有自取其咎的时候），所以说风水师付出的同时，理应得到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。

但不能以此为由骗取钱财。 

       气贵纯正专，一运未尽不可另取

       地虽富贵却不可贪多，豪取风水、泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一。这就好比一个人的大脑，在同一个时间点，只能考虑和处理好一件事情一样。

气功的原理也是在瞬间将力作用于一点，才能发挥威力。世人往往看见好的风水，就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动，但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质、方向、运程、轨迹也不一样，岂不乱了规律，自我损耗？这就好比是信号波相互干扰。

再比喻推车原有主力是向前推， 后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推， 既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时，力多只会加速其灭亡。

历代帝王将相陵墓，无不究奢极欲，占尽天下上好风水，所用的年、月、日、时和神灵布局也多合法度。但是最好的讽刺就是葬后，后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。 

并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好！反而冲消了其祖上原有运行中的气运，加速了其衰退！同时过多的奢侈建造，人为的改变了地运气场，哪里有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之生气（此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们，即使知晓也不敢有违王室的尊崇）。 

所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝，不可另起大运！如此也符合天地运行，从出生到发展，到旺盛，到衰绝，再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙！包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误。

其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾、兴业济世，保社稷的。当然对于已有的富贵风水，可减缓其衰退，协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面。而如果不是为了某一个人，可合理运用无妨。

总之要注意节俭，不要乱点地穴，不要乱占土地。大造坟墓园陵园破坏环境土地, 是比贪污腐败更加严重的犯罪，因为贪腐虽有违社会公平原则，而损坏环境土地，则是逐步将人类推向绝境，影响长远。

若是搞得山川千苍百孔，浊气污水横流，举目皆是坟墓，是问这样的富贵还有意义吗，这样的风水所催出来的富贵，还能叫富贵吗？纵使国法宽容，我们每一个人也应当自觉自律。

       以上，望有缘者得之，自律！

大贵不过二朝，大富不过三代23