古代“孟母三迁”其目的是为了改善儿子的成长环境。古今中外望子成龙之心，绝不会因为时空而改变，现代为人父母者，往往在选择房子时，都会考虑到学区的好坏、交通的便利程度及环境的安全性等等。那么作为一个房地产的投资者，除了投资房地产的第一要素——“黄金地段”的选择外，在地形地势方面、在道路河流方面，又有哪些必须注意的投资潜在因素呢？ 一、有关地形地势风水的要领&n
2019-12-27 287
目前在房地产开发中，客户对环境、景观、以及居住文化的重视达到了一个前所未有的程度，大环境、中环境、小环境、住宅对人的影响也成为一门新的课题。如何使环境、住宅、人这三者在一定程度上达到和谐相生，甚至相互促进，成为置业者、开发商共同思考的话题。中国传统的居住文化是建立在环境科学的基础之上的一种意识形态，其实质是人们对居住与环境的一种选择与处理的学问，在环境科学中，运用的是哲学、环境心理学、美学、物理学
2019-12-27 325
在勘察风水过程中，我们认为得水和藏风都很重要。但在风水学中，水脉不如山势受重视，因为水道的特征在很大程度上依山势而定。吉地前必须要有水。从理论上讲，一条宽缓舒展的河流应从吉祥地前不等距离处流过，左右两边还应有数条小水流。这些水流在风水中非常关键。因此，中国厦门地区的人们经常会在位置吉利的墓前挖一个水塘以弥补穴前无水的缺撼。阴宅风水中为什么这么重
2019-12-27 544
风水认为太祖山之上，于夏秋之交，雨霁之后，丑寅之时，必有上升之气，因而风水常以气的形态辨吉凶。一般来说，如果气发一山巅，直起冲上，下小上大如伞，就是真气。如果气横于山腰，则是云雾之气，而不是真气。以质而论，气清者主贵，气浊者主富。端正者出文，偏斜者出武。比较出众的风水先生还能够辨出气的色彩，以赤黄色为上，青白黑次之。望气似乎更多地同人的气功状态
2019-12-27 360
即人死当天的日干支，按先天数的干支相加，等于什么数字就是几天回殃。 例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日。又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。 先天数法：甲已子午九，乙庚丑未
2019-12-27 5185
一、依据仙命择地：每个人都有不能安葬的坐山，怎么找这些坐山?如戊辰命，纳音为木，未山为杀；戌山冲命；地虎食骨为乾山巽山；另申庚酉辛山不能坐，为山克命。太岁丑年，杀寅甲卯乙辰山，为太岁三杀方。以上十三山家不宜坐，其余可选山家生助仙命的坐山。二、地师为人卜得穴地后，依据福主要造的规模大小，设定开山斩草的范围。同时对穴地进行填补避破布局，以取消砂纳水之功效。规模大小以“一字”的尺寸而言，挖土时要告知泥工
2019-12-27 556
找到上好的阴宅之后，一定要写上地契，焚烧通知阴人那边，而正统的阴宅地契如何写呢？明易堂风水世家——武汉风水师丁峰给大家写以范例，以供参考。先天晓谕二十四山旺脉龙神立地契文人开辟盘古大王（阴阳院内立地契一纸） 今据奏为： 中华人民共和国 县 &nbs
2019-12-27 3301
几种常用的坟墓判断鉴定法：一、坟墓本身断法1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。3、墓顶被柱插入——有的建
2019-12-27 463
